भारतीय संस्कृति में व्रत और उपवास का विशेष स्थान है। खासकर महिलाएं परिवार की सुख-समृद्धि के लिए देवी-देवताओं की पूजा करती हैं। इन्हीं में से एक है महालक्ष्मी व्रत, जो भाद्रपद शुक्ल अष्टमी से शुरू होकर सोलह दिनों तक चलता है। इस व्रत का उद्देश्य माता लक्ष्मी की कृपा प्राप्त करना होता है, जिससे घर में धन, ऐश्वर्य और शांति बनी रहे।
अगर हम इस परंपरा को शास्त्रों के अनुसार देखें, तो कई सवाल उठते हैं—क्या यह व्रत शास्त्रों में बताया गया है? क्या इससे स्थायी सुख और मोक्ष मिल सकता है? क्या देवी लक्ष्मी ही परमात्मा हैं? इन सभी सवालों का जवाब हमें तब मिलेगा जब हम भावनाओं से हटकर समझदारी और ज्ञान के आधार पर सोचें।
पारंपरिक कथा का सार
महालक्ष्मी व्रत की कथा महाभारत काल से जुड़ी है। एक बार महर्षि वेदव्यास हस्तिनापुर आए। महाराज धृतराष्ट्र ने उनका स्वागत किया और रानी गांधारी व कुंती ने उनसे राज्य में सुख-समृद्धि बनाए रखने का उपाय पूछा। वेदव्यास जी ने महालक्ष्मी व्रत करने की सलाह दी। रानी गांधारी ने नगर की स्त्रियों को बुलाकर पूजन किया, लेकिन कुंती को नहीं बुलाया। कुंती दुखी हुईं और अर्जुन ने स्वर्ग से ऐरावत हाथी लाकर उनकी पूजा को खास बना दिया। नगर की सभी महिलाएं कुंती के महल में एकत्र हुईं और महालक्ष्मी पूजन किया।
एक दूसरी कथा में एक गरीब ब्राह्मण भगवान विष्णु का भक्त था। उसकी भक्ति से खुश होकर भगवान विष्णु ने उसे बताया कि मंदिर के पास उपले पाथने वाली स्त्री ही लक्ष्मी हैं। अगर वह उन्हें अपने घर बुलाए और महालक्ष्मी व्रत करे, तो लक्ष्मी उसके घर में रहेंगी।
इन कथाओं में यह संदेश दिया गया है कि महालक्ष्मी व्रत करने से देवी लक्ष्मी खुश होती हैं और घर में धन-धान्य बढ़ता है।
शास्त्रों के अनुसार व्रत और पूजा की समीक्षा
अगर हम वेद, गीता और अन्य प्रमाणिक ग्रंथों को पढ़ें, तो यह साफ होता है कि महालक्ष्मी व्रत जैसी परंपराएं शास्त्रों में नहीं बताई गई हैं। गीता अध्याय 16 श्लोक 23 में कहा गया है:
“य: शास्त्रविधिम् उत्सृज्य वर्तते कामकारत:। न स सिद्धिम् अवाप्नोति न सुखं न परां गतिम्॥”
मतलब जो व्यक्ति शास्त्रों को छोड़कर मनमाना काम करता है, उसे न सिद्धि मिलती है, न सुख और न परमगति। इससे साफ होता है कि शास्त्रों के खिलाफ व्रत और पूजा से आत्मकल्याण नहीं हो सकता।
देवी लक्ष्मी की असली स्थिति
देवी लक्ष्मी को धन की देवी माना जाता है, लेकिन वे परमात्मा नहीं हैं। वे एक लोक विशेष की देवी हैं, जिनकी पूजा से केवल भौतिक सुख की कामना की जाती है। लेकिन शास्त्रों में यह बताया गया है कि केवल परमात्मा की भक्ति से ही जन्म-मरण के चक्र से मुक्ति मिलती है। देवी-देवताओं की पूजा से थोड़े समय का लाभ तो हो सकता है, लेकिन मोक्ष नहीं।
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गीता अध्याय 7 श्लोक 20 में कहा गया है:
“कामैस्तैस्तैर्हृतज्ञानाः प्रपद्यन्तेऽन्यदेवताः।”
मतलब जो लोग इच्छाओं से घिरे होते हैं, वे अन्य देवताओं की पूजा करते हैं। यह श्लोक बताता है कि देवी-देवताओं की पूजा इच्छाओं से प्रेरित होती है, न कि आत्मकल्याण से।
व्रत और उपवास का उद्देश्य
कई लोग मानते हैं कि उपवास करने से पुण्य मिलता है। लेकिन गीता अध्याय 6 श्लोक 16 में कहा गया है कि योगी न तो ज्यादा खाता है, न ही बहुत उपवास करता है। इसका मतलब है कि शरीर को कष्ट देकर भक्ति करना सही नहीं है। असली भक्ति वह है जो संतुलित जीवनशैली के साथ शास्त्रों के अनुसार की जाए।
लोककथाओं की भूमिका
महालक्ष्मी व्रत की कथाएं लोककथाओं पर आधारित हैं, जिनमें चमत्कारिक घटनाएं दिखाई जाती हैं। इनका उद्देश्य लोगों को धर्म की ओर आकर्षित करना था, लेकिन आज ये कथाएं शास्त्रों के खिलाफ आचरण को बढ़ावा दे रही हैं। इनसे लोगों में भ्रम फैलता है और वे असली भक्ति से दूर हो जाते हैं।
सच्चे परमात्मा की पहचान
शास्त्रों में बताया गया है कि परमात्मा वह है जो जन्म और मृत्यु से रहित है, जो सबका रचयिता है और जो सतलोक में रहता है। वह परमात्मा खुद पृथ्वी पर आकर अपने भक्तों को ज्ञान देता है और उन्हें मोक्ष का रास्ता दिखाता है। उसकी भक्ति केवल पूर्ण संत के माध्यम से ही संभव है, जो शास्त्रों के अनुसार भक्ति का रास्ता बताते हैं।
निष्कर्ष
महालक्ष्मी व्रत कथा एक सांस्कृतिक परंपरा है, जो समाज में श्रद्धा से निभाई जाती है। लेकिन अगर हम शास्त्रों के अनुसार सोचें, तो यह व्रत आत्मकल्याण का रास्ता नहीं है। केवल शास्त्रों के अनुसार भक्ति, पूर्ण संत की शरण और असली परमात्मा की पूजा ही मोक्ष का रास्ता है।
इसलिए अगर हम सच में सुख, शांति और समृद्धि चाहते हैं, तो हमें लोककथाओं से ऊपर उठकर शास्त्रों के अनुसार भक्ति करनी चाहिए। यही रास्ता है जो हमें जन्म-मरण के चक्र से मुक्त कर सकता है और परम सुख दिला सकता है।
